Манифестирующий генератор

Божественная аскеза

я местный как сельская местность
Я поверхностный как повернхность

План бегства, выбраться из детства.
Так сильно торопился что забыл одеться.

Паранойя сообщает что конец нам, но бред всё,
Ведь с места на место иду пока тесно,
И есть в нём такая мечта то есть дом,
В ней живу я пока не обрёл его.

Да мысли заменят тебе маму и папу,
Слава Богу есть Гугл - гугл это пиздато.
Если просто подумать, именно он меня познакомил
С теми кто сумал мне объяснить так что бы понял

Мира тайны, созвездий мириады,
А в мириадых дальних, кто-то построил храмы.
На тех планетах лунных, в синем морском свечении,
Виднеется след бога, след длани и елея.

След божественной длани, мы скакунов оседлали,
Что б уехать в дали, питаясь только родниками.

Мой брат не Каин, в друг друга вникали,
И проникали глубже чем Марианская впадина.

Да у нас есть в этом мире выкрутасы,
Но даже мешок говна в итоге лишь добавит телу массы.
В итоге собравшись я беру паспорт,
И на спор, пересекаю границу без визы, вот это класс бро,
Мне всё подвластно, поскольку наравне с удачей,
Фортуна тут в гостях мои бутерброды хомячит.
И как откажешь такому пиздатому кенту,
Тем более что знает что я должок верну.

Там всего то делов послать удачи плюс десять,
А я дурак у родаков сидел на даче туземец,
Копался в грядке, а может быть за домом пиздаболил,
Я ничё не помню, кроме фактов, тех что происходят не со мной.

Глаза не могут заглянуть вовнутрь,
И камеру снимающую внутрь тупо никто не купит.

Но на бакланов всегда было похую,
Они тупо промотают мимо - я для вас пою,
Моё крю,
Небесные восходы и призрачные гонки,
Всем лестные уроки пробили перепонки,
Мой громогласный возглас напомнил о главном,
Другие берега готовы ждать но не настанут сами,

Река обтекает камень, но я сделан из мяса,
И не поможет бунт или схима и ряса,
Ебись оно всё я родился грязным,
Но пройдись до спаса и очистись свят свят свят

В этом мире каждый пидор ходит под ментом,
Мне кричат от винта, но я под винтом
Это бадминтон, я тебе сделал подачу,
Хочешь сказать что я псих попробуй сделать пиздаче,

Я выдаю без сдачи, раздаются крики,
Это даже не панчи это сука хай кики

Нас примут не чаще чем раз в два дня,
Но постреляют чище чем мосинка бердана,
Наросты на ебале мешают спать,
И сможет нас не каждый увы понять.

По ходу текста раскрою кто такие мы,
А ты не зарекайся от сумы до тюрьмы,
Хотя шучу, можешь заречься спокойно,
Раз одиночество лечит наверно я ссаный доктор

Больше всего на свете не завидую друзьям,
Наверное дико кринжова наслаждаться обезьяним обществом,
Теперь я тощий стал, но меня тянет наизнанку вырвать в ночь фристайл,
Я под окном блевал будучи напоенным орлами,
Меня кормили подносив ко рту клювы с червями

Желаю смерти всем своим неблизким,
Я хулиган но такой же как Балтийское Море
То есть я зимой не замерзаю,
Недостаточно солёный что бы быть прозрачным

В меня все ссали сука я замечаю,
Косые взгляды и все тупые замечания.

Порой так хочется мне снова оторваться от земли,
Я заполняю своим словам место в тексте до пизды,
Напизди мне что нравится рэп мой продажный,
Я так же неважно замашек за Дашу,

Во всём ебучем тексте, лишь только я и мне,
Дождись припева и сгоришь от кринжа третий элемент,
От стыда посейдон я пизда кто есть кто
У Замая прикол прочитать он пидор
Но лучше быть грязным и лысым Бишкеком,
Чем в оперу ходить за грабительский процент.
Я земляной элементаль если попроще какаха,
Если б родился казаком была б на жопе папаха,
А так на шее рубаха, я сумасбродный рубаха,
Мизантроп и эксгибиционист черепаха,
При встрече с калеченным снимаю панцырь,
На взлёте карьеры устрою вам танцы

Я отплясывать буду в центральном зуме нагишом,
Меня сочтут за психа и будут звать зумеры плохишом,
Ну а что, кто есть кто, может и вправду сумасшедший,
Я на лицо афганец а в штанах славянский леший,
мохнатый, депеша для рады,
Мне тешит отрада что першит в горлах,
Но неспешно порвал этот смежный карлан,
Нашу нежную мадам как подснежник сорвал

В этом доме героев собрались все двенадцать месяцев,
Но в доме пустое лишь обдались ирландским месивом,
Не задались мои недели я скучаю как сука,
Пытаюсь вызывать на помощь но помощники в клубе

Там играет ДНБ, для больных ДЦП,
Атрофия чувств как анастезия для ЦП,
Мой межушный нервный узел нервно сбрасывал ганглии,
Я закурил лишь для того что бы мне нравились парни.

Из восьми человек выжил один Генка. Дом престарелых состоял из отдельных помещений барачного типа. Престарелые и инвалиды были рассортированы по степени инвалидности. «Наши» лежали в отдельном бараке с доходягами. Вдоль стен тянулись ряды кроватей, с которых стекала моча. К ним никто не подходил. Воспитательница привезла им компот ассорти в больших банках. Про Генку она сказала: «Злой какой-то». «А компот заберите, все равно ходячие съедят».

Я спросил ее, что будет со мной, когда я вырасту. Меня тоже отвезут в дом престарелых, и я умру?

– Конечно.

– Но мне тогда будет пятнадцать, я не хочу умирать так рано. Выходит, все зря? Зачем же тогда учиться?

– Ничего не зря. Учиться вы должны потому, что вас кормят бесплатно. И вообще, ты уроки выучил?

С тех пор я очень изменился. По малейшему поводу у меня наворачивались слезы, и я плакал. Не помогали ни уговоры, ни угрозы. Я кричал в голос.

Мне вызвали врача. Пришел молоденький парнишка, присел ко мне на пол, улыбнулся и что-то спросил. Я улыбнулся ему в ответ. Я не хотел с ним разговаривать. Но пришлось.

– Почему ты часто плачешь?

– Я не часто плачу.

– Почему ты плакал вчера?

– Я полз, ударился головой и заплакал.

– Я тебе не верю. Мне все рассказала твоя воспитательница. Ты все время плачешь. Это ненормально. Почему ты не хочешь со мной говорить?

– Потому что вы психиатр. Они все такие добрые сначала, а потом забирают в больницу. А в больнице колют уколы и дают такие таблетки, чтобы ты стал как Василек.

– Кто тебе сказал эту ерунду? Никто тебя не заберет. Кто такой Василек?

– Про больницу мне Вовка Москва рассказал.

– И где сейчас этот твой Вовка?

– Умер. Они все умерли. Они были добрые и умные. А Сашка Поддубный давал мне свои книжки читать. А теперь их нет, а Василек живой. Его в другой интернат отвезли, хороший, потому что он ползать может и сам в туалет ходит.

– А кто тебе рассказал, что они все умерли?

– Воспитательница. А еще она мне сказала, что меня тоже отвезут, когда мне будет пятнадцать. А сейчас мне десять.

Улыбающаяся воспитательница недоуменно смотрит на врача и говорит: «Ну и что? Что тут такого? Я это всему классу рассказывала». Врач закурил. Я впервые видел, как взрослый человек курит прямо в палате. Он мне почему-то нравился.

– Ты меня боишься?

– Да.

Он был совсем не злой. Докурил, посмотрел на меня и ушел.

А Генка умер очень скоро.

http://loveread.ec/read_book.php?id=10163

Ха ха, ну что, кто ещё пошутит про второго Яма?

Скоро прикольнусь

Вот кусочек торта

Сегодня праздник, вот такой у нас праздничный алтарь со сладостями, я бы вам всё раздал

Я снова понял всё

Особенность манифестора в том, что он не делит людей на "манифесторов" и "не-манифесторов". Для него все вокруг - мерзкие людишки

До тех пор пока человек не откроет источник радости и наслаждения в себе самом, он не сможет отказаться от внешней деятельности, которая приносит ему лишь иллюзорное счастье. Освобожденный человек испытывает истинное счастье, поэтому он может где угодно сидеть и безмолвно наслаждаться внутренней духовной жизнью. Такой человек больше не желает внешнего, материального счастья. Это уровень брахма-бхуты, и тот, кто достиг его, обязательно вернется домой, к Богу.

Короче, я понял, мы тут все демоны, всё

Мультики, мудрые для детей

«Дорогие сыновья, живому существу, получившему тело человека, нет смысла трудиться не покладая рук ради чувственных удовольствий, ибо такие удовольствия доступны даже пожирателям испражнений [свиньям]. Вы должны посвятить жизнь аскезе, чтобы очиститься от материальной скверны и изведать беспредельное духовное блаженство».

Таким образом, истинные йоги и мудрецы не стремятся к чувственным удовольствиям, которые приковывают живое существо к материальному миру. Чем сильнее мы привязаны к материальным удовольствиям, тем больше страданий выпадает на нашу долю.

рубрика задай вопрос
Отвечу на любой вопрос за 5 секунд, давайте

Во всем этом есть шутка, а 43-й генный ключ любит шутить. В древней системе Таро есть замечательный символ Шута — он изображен танцующим на краю обрыва вместе с собакой, кусающей его за пятки. Его голова запрокинута, и кажется, что он в блаженном неведении о том, что он на краю пропасти. Это и есть 43-й генный ключ. Но в чем его послание? Прежде всего, он требует от нас честности. Мы смертны. Мы умрем. Жизнь непредсказуема. Мы не знаем будущего. Так почему бы не сдаться? Этот маленький пес, кусающий нас за пятки, и есть наш страх, который гонит нас по кругу. Почему бы не позволить себе принять эту неопределенность? Почему? Что после этого произойдет? После этого может произойти нечто действительно ценное — прорыв! И это намного лучше медленного разрушения.

Всё ли может быть?

Например, что мы все части одного черепа?
Или что мы в желудке у антилопы?

Скоро начнется

Мутируйте

Выдержка из моей переписки:

"Замечал когда-нибудь что люди могут прям пиздец ругаться, но продолжать находиться рядом?) причем ругаться "всерьёз", с угрозами "даящауйду". В таком случае настоящим "ругательством" было бы незамедлительное освобождение пространства от своего присутствия. То есть можно сделать вывод, что личные ссоры это не постоянный шанс распада отношений, а проработка имеющихся границ и установка новых. И здесь вытекает КРАЙНЕ неочевидный момент: если люди вообще не ссорятся, шансов расстаться у них намного больше. И расставание это произойдет тихо: "знаешь, а мне как-то похуй на наши отношения, я пошёл".

Но бытовая, мещанская ссора - это низший уровень этой высокой духовной работы "выяснения отношений"...

Я пока очень плохо умею говорить по душам. Легко "открываться" когда к тебе расположены, совершать это в романтические моменты, демонстрируя красоту. Гораздо сложнее и в то же время важнее продемонстрировать собственные грязь и несовершенство. Но сложнее и важнее не значит что это нужно делать часто) наверное)))

В любом случае... из театра я знаю что когда человек кричит - это как раз ничего не значит, но вот слова сказанные тихо - гремят внутренним громом.

Я боюсь что как бы воспитание аристократов не стало непосильной задачей при таком собственном несовершенстве.

чему я собираюсь учить детей, если я сам слаб?
не лучше ли было бы им предоставить такую свободу, при которой они нашли бы подходящее им?

Если в некоторых слоях общества проблемы наркотизации и алкоголизма носят такой тяжелый характер, возможно стоит попытаться отследить поведенческие паттерны?

Я упомяну три фактора которые могут быть замешаны в гниении семей:

1. Несоответствие словам. Мать говорит что пить плохо, а сама пьёт, значит всё таки пить хорошо? Или мать плохая? Но мать не может быть плохой, значит пить хорошо. И друзья пьют. А мама врёт, значит и врать тоже хорошо. Буду пить и врать что не пью.

2. Беспрекословный запрет. Невозможность обсуждение вопроса приводит к стагнации взглядов, опорой становится зачастую неверная первая попавшаяся точка зрения (например "мать запрещает пить потому что ей жалко на меня денег"), и ничто не может помешать ей установиться. Ибо "нельзя и всё".

3. Суеверие. Невозможность взглянуть на традиции общества или семейные традиции с позиции ХОЗЯИНА, влечёт безумное повиновение. Иначе говоря - карго-культ. "Предки молились по субботам, и мы будем", а может у них в субботу просто был единственный выходной? К примеру.

Хотя безусловно, употребление наркотиков несёт след на нашей психике (включающей двигательные и речевые функции), нельзя забывать и про цель употребления, точнее - про ту самую каплю яда становящуюся в итоге лекарством. Если некоторые люди курят шмаль - может это всё таки в чём-то да хорошо?

Но лично я считаю, что невозможно определить ПРАВИЛЬНОСТЬ того или иного движения ДЛЯ СЕБЯ с помощью ума, возможен лишь внутренний отклик.

Ум слеп, он не может разглядеть самого себя, это правило подтверждается многими другими научными дисциплинами, да и простым житейским здравым смыслом. Но когда информация приходит ИЗВНЕ, всё упрощается в разы - у нас остаётся два варианта: ДА или НЕТ.

Нам что-то предлагают, одну вещь в одну единицу времени (или цепочку вещей, понятно что предложение "поступить в университет" не включает в себя "закончить университет", важна свобода выбора в каждый момент времени), и внутренний отклик подсказывает как корректно поступить для ТЕЛА в данный момент времени (но не для ума, который дуален и видит всё стереоскопически).